足利尊氏

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Template:Redirect Template:基礎情報 武士 足利 尊氏(あしかが たかうじ)は、鎌倉時代後期から南北朝時代武将室町幕府の初代征夷大将軍

本姓源氏家系清和源氏の一家系、河内源氏棟梁八幡太郎源義家の子、義国を祖とする足利氏嫡流足利将軍家の祖。足利貞氏の嫡男として生まれる。はじめ得宗北条高時の偏諱を受け高氏と名乗った。元弘3年に後醍醐天皇が伯耆船上山で挙兵した際、その鎮圧のため幕府軍を率いて上洛したが、丹波国篠村八幡宮で幕府への叛乱を宣言、六波羅探題を滅ぼした。幕府滅亡の勲功第一とされ、後醍醐天皇の諱・尊治(たかはる)の偏諱を受け、名を尊氏に改める。

後醍醐の独裁体制である建武の新政が急速に人心を失っていく中、中先代の乱により窮地に陥った弟直義救援のため東下し、乱を鎮圧したあとは、そのまま鎌倉に留まり独自の政権を樹立する構えを見せた。これにより天皇との関係が悪化し、上洛して一時は天皇を比叡山へ追いやった。後醍醐側の反攻によりいったんは九州に没落、再び太宰府天満宮を拠点に上洛して京都を制圧、光明天皇を擁立して征夷大将軍補任され新たな武家政権室町幕府)を開いた。後醍醐はいったんは捕虜となったものの吉野に逃亡し南朝を創始することになった。

幕府を開いてのち弟直義と二頭政治を布いたが、のちに直義と対立し観応の擾乱を引き起こす。直義の死により乱は終息したが、その後も南朝など反対勢力の打倒に奔走し、統治の安定に努めた。後醍醐の死後はその菩提を弔うため天竜寺を建立している。新千載和歌集は尊氏の執奏により後光厳天皇が撰進を命じたものであり、以後の勅撰和歌集は、二十一代集の最後の新続古今和歌集まですべて将軍の執奏によることとなった。

天皇に叛旗を翻したことから「逆賊」と位置づけられていた時代もあった一方、戦後は一転して肯定的に再評価されているように、歴史観の変遷によってその人物像が大きく変化している。

目次

生涯

誕生から鎌倉幕府滅亡まで

尊氏は嘉元3年(1305年)に鎌倉幕府の有力御家人足利貞氏の次男として生まれた。生誕地は綾部説(漢部とも。京都府綾部市上杉荘)、鎌倉説、足利荘説(栃木県足利市)の3説がある。『難太平記』は尊氏が出生して産湯につかった際、2羽の山鳩が飛んできて1羽は尊氏の肩に止まり、1羽は柄杓に止まったという伝説を伝えている。幼名は又太郎。元応元年(1319年)10月10日、15歳のとき元服し従五位下に叙し治部大輔に任ずるとともに、得宗北条高時の偏諱を賜り高氏と名乗った。そして執権北条守時の妹赤橋登子を正室に迎える。父貞氏は、正室(北条顕時の娘、法名釈迦堂殿)との間に長男高義をもうけていたが、高義が早世したため高氏が家督を相続することとなった。『難太平記』は、尊氏の祖父家時は、自分の寿命を縮めることと引き替えに、子孫3代のうちに足利家が天下を取ることを祈願して自刃したと伝えている。

元弘元年(1331年)、後醍醐天皇が2度目の倒幕を企図し、笠置で挙兵した(元弘の乱)。鎌倉幕府は高氏に派兵を命じ、高氏は天皇の拠る笠置と楠木正成の拠る下赤坂城の攻撃に参加する。このとき、父貞氏の喪中であることを理由に動員を辞退したが許されなかった。『太平記』は、このことから高氏が幕府に反感を持つようになったとする。元弘の乱は結局失敗に終わり、倒幕計画に関わった貴族・僧侶が多数逮捕され、死刑・配流などの厳罰に処された。天皇も廃位され、代わって持明院統光厳天皇が践祚した。翌年3月には後醍醐は隠岐島に配流された。

正慶2年/元弘3年(1333年)後醍醐は隠岐を脱出して伯耆国船上山に籠城した。高氏は再び幕命を受け、西国の討幕勢力を鎮圧するために名越高家とともに司令官として上洛した。このとき、高氏は妻登子・嫡男千寿王(のちの義詮)を同行しようとしたが、幕府は人質としてふたりを鎌倉に残留させている。高家が緒戦で戦死したことを踏まえ、後醍醐の誘いを受けていた高氏は天皇方につくことを決意し、同年4月29日、所領の丹波国篠村八幡宮(京都府亀岡市)で反幕府の兵を挙げた。諸国に多数の軍勢催促状を発し、播磨国赤松円心近江国佐々木道誉らの反幕府勢力を糾合して入洛し、同年5月7日に六波羅探題を滅亡させた。関東では、同時期に上野国の御家人である新田義貞を中心とした叛乱が起こり、鎌倉を制圧して幕府を滅亡に追い込んだ。この軍勢には、鎌倉からの脱出に成功した千寿王も参加している。一方で、高氏の庶長子竹若丸は脱出に失敗して殺害されている。

建武の新政から南北朝動乱へ

鎌倉幕府の滅亡後、高氏は後醍醐天皇から勲功第一とされ、従四位下に叙し、鎮守府将軍左兵衛督に任じ、また30箇所の所領を与えられた。さらに天皇の諱尊治から偏諱を受け尊氏と改名した。尊氏は建武政権では自らは要職には就かなかった一方、足利家の執事である高師直、その弟師泰をはじめとする家臣を多数政権に送り込んでいる。これには、天皇が尊氏を敬遠したとする見方と、尊氏自身が政権と距離を置いたとする見方とがある。世人はこれを「尊氏なし」と称した。

元弘3年(1333年)義良親王(のちの後村上天皇)が陸奥太守に、北畠顕家鎮守府大将軍に任じられて陸奥国に駐屯することになると、尊氏も、成良親王上野太守に擁立して直義とともに鎌倉に駐屯させている。また、鎌倉幕府滅亡に大きな戦功をあげながら父に疎まれ不遇であった護良親王は、尊氏をも敵視し政権の不安定要因となっていたが、建武元年(1334年)には父の命令で逮捕され、鎌倉の直義に預けられて幽閉の身となった。

建武2年(1335年信濃国で北条高時の遺児北条時行を擁立した北条氏残党の反乱である中先代の乱が起こり、時行の軍勢は鎌倉を一時占拠する。直義は鎌倉を脱出する際に独断で護良を殺害している。尊氏は後醍醐天皇に征夷大将軍の官職を望んだが許されず、同年8月2日、天皇の許可を得ないまま軍勢を率いて鎌倉に向かった。天皇はやむなく征東将軍の号を与えた。尊氏は直義の軍勢と合流し相模川の戦いで時行を駆逐して、同月19日には鎌倉を回復した。

直義の意向もあって尊氏はそのまま鎌倉に本拠を置き、独自に恩賞を与えはじめ、京都からの上洛の命令も拒んで、独自の武家政権創始の動きを見せはじめた。同年11月、尊氏は新田義貞を君側の奸であるとして天皇にその討伐を要請するが、天皇は逆に義貞に尊良親王をともなわせて尊氏討伐を命じた。さらに奥州からは北畠顕家も南下を始めており、尊氏は赦免を求めて隠居を宣言するが、直義・師直などの足利方が各地で劣勢となると、尊氏は彼らを救うため天皇に叛旗を翻すことを決意する。同年12月、尊氏は新田軍を箱根・竹ノ下の戦いで破り、京都へ進軍を始めた。この間、尊氏は持明院統光厳上皇と連絡を取り、叛乱の正統性を得る工作をしている。建武3年正月、尊氏は入京を果たし、後醍醐天皇は比叡山へ退いた。しかしほどなくして奥州から上洛した北畠顕家と楠木正成・新田義貞の攻勢に晒される。1月30日の戦いで敗れた尊氏は篠村八幡宮に撤退して京都奪還を図る。この時の尊氏は京都周辺に止まって反撃の機会を狙っていたことは、九州の大友近江次郎に出兵と上洛を命じた尊氏の花押入りの2月4日付軍勢催促状(「筑後大友文書」)から推測が出来る。だが、2月11日に摂津豊島河原の戦いで新田軍に大敗を喫したために戦略は崩壊する。尊氏は摂津兵庫から播磨室津に退き、赤松円心の進言を容れて京都を放棄して九州に下った。

九州への西下途上、長門国赤間関(山口県下関市)で少弐頼尚に迎えられ、筑前国宗像大社宗像氏範の支援を受ける。宗像大社参拝後の3月初旬、筑前多々良浜の戦いにおいて天皇方の菊池武敏らを破り、大友貞順(近江次郎)ら天皇方勢力を圧倒して勢力を立て直した尊氏は、京に向かう途中で光厳上皇の院宣を獲得し、西国の武士を急速に傘下に集めて再び東上した。同年5月25日の湊川の戦いで新田義貞・楠木正成の軍を破り、同年6月、京都を再び制圧した(延元の乱)。

尊氏は、比叡山に逃れていた天皇の顔を立てる形での和議を申し入れた。和議に応じた後醍醐天皇は同年11月2日に光厳上皇の弟光明天皇に神器を譲り、その直後の11月7日、尊氏は建武式目十七条を定めて政権の基本方針を示し、新たな武家政権の成立を宣言した。実質的には、このときをもって室町幕府の発足とする。尊氏は源頼朝と同じ権大納言に任じられ、自らを「鎌倉殿」と称した。一方、天皇は同年12月に京を脱出して吉野(奈良県吉野郡吉野町)へ逃れ、光明に譲った三種の神器は偽物であり自らが帯同したものが本物であると称して独自の朝廷(南朝)を樹立した。

観応の擾乱から晩年まで

[[ファイル:Toujiin_AshikagaTakauji_haka.jpg|thumb|240px|尊氏の墓(等持院)]]

画像:足利尊氏3596.JPG
足利尊氏邸跡・京都市中京区高倉通御池上ル東側

暦応元年/延元3年(1338年)、尊氏は光明天皇から征夷大将軍に任じられ(在職:1338年 - 1358年)、室町幕府が名実ともに成立した。翌年、後醍醐天皇が吉野で崩御すると、尊氏は慰霊のために天龍寺造営を開始した。造営費を支弁するため、天龍寺船が派遣されている。南朝との戦いは基本的に足利方が優位に戦いを進め、北畠顕家、新田義貞、楠木正成の遺児正行などが次々に戦死しているほか、貞和4年/正平3年(1348年)には吉野を攻め落として全山を焼き払うなどの戦果をあげている。

新政権において、尊氏は政務を直義に任せ、自らは武士の棟梁として君臨した。佐藤進一はこの状態を、主従制的支配権を握る尊氏と統治権的支配権を所管する直義との両頭政治であり、鎌倉幕府以来、将軍が有していた権力の二元性が具現したものと評価した(「室町幕府論」『岩波講座日本歴史7』岩波書店、1963年)。しかし、二元化した権力は徐々に幕府内部の対立を呼び起こし、高師直らの反直義派と直義派の対立として現れていく。この対立はついに観応の擾乱と呼ばれる内部抗争に発展した。尊氏は当初、中立的立場を取っていたが、結局は師直派に擁立されることになる。貞和5年/正平4年(1349年)、師直側の襲撃を受けた直義が逃げ込んだ尊氏邸を師直の兵が包囲し、直義の引退を求める事件が発生した。直義は出家し政務を退くこととなったが、直義の排除には師直・尊氏の間で了解があり、積極的に意図されていたとする説がある。

尊氏は直義に代わって政務を担当させるため嫡男義詮を鎌倉から呼び戻し、代わりに次男基氏を下して鎌倉公方とし、東国統治のための鎌倉府を設置した。直義の引退後、尊氏庶子で直義猶子の直冬が九州で直義派として勢力を拡大していたため、観応元年/正平5年(1350年)、尊氏は直冬討伐のために中国地方へ遠征した。すると直義は京都を脱出して南朝に降伏し、桃井直常畠山国清ら直義派の武将たちもこれに従った。直義の勢力が強大になると、義詮は劣勢となって京を脱出し、京に戻ろうとした尊氏も打出浜の戦いで敗れた。尊氏は高師直・師泰兄弟の出家・配流を条件に直義と和睦し、観応2年/正平6年(1351年)に和議が成立した。師直ら高一族は護送中に彼らを父の敵として恨んでいた上杉能憲により殺されている。

直義は義詮の補佐として政務に復帰した。尊氏・義詮は佐々木道誉や赤松則祐の謀反を名目として近江・播磨へ出陣し、実際には直義・直冬追討を企てて南朝方と和睦交渉を行なった。この動きに対して直義は北陸を経由して鎌倉へ逃亡した。尊氏と南朝の和睦は同年10月に成立し、これを正平の一統という。並行して尊氏は直義を追って東海道を進み、駿河薩捶山(静岡県静岡市清水区)、相模早川尻(神奈川県小田原市)などでの戦闘で撃ち破り、直義を捕らえて鎌倉に幽閉した。直義は、観応3年/正平7年(1352年)2月に急死した。『太平記』は尊氏による毒殺の疑いを記している。

尊氏が京を不在にしている間に南朝方との和睦は破られた。宗良親王新田義興義宗・北条時行などの南朝方から襲撃された尊氏は武蔵国へ退却するが、すぐさま反撃し関東の南朝勢力を制圧すると、京都へ戻った。その後足利直冬が京都へ侵攻するが、結局直冬は九州へ去る。文和3年/正平9年(1354年)にも京都を南朝に一時奪われるが、翌年奪還した。尊氏は自ら直冬討伐を企てるが、延文3年/正平13年4月30日(1358年)、背中にできた腫れ物がもとで、京都二条万里小路第にて死去した。享年54。

年表

和暦 北朝 南朝 西暦 月日
旧暦
内容 出典
嘉元3年 後二条天皇 後二条天皇 1305年   生誕  
元応元年 後醍醐天皇 後醍醐天皇 1319年 10月10日 従五位下治部大輔に叙任 公卿補任
元応2年 後醍醐天皇 後醍醐天皇 1320年 9月5日 治部大輔辞任 公卿補任
元徳2年 後醍醐天皇 後醍醐天皇 1330年 6月18日 嫡子義詮誕生  
元弘2年
正慶元年
光厳天皇 光厳天皇 1332年 6月6日 従五位上に昇叙。 公卿補任
元弘3年
正慶2年
後醍醐天皇 後醍醐天皇 1333年 6月5日 鎮守府将軍。内昇殿許される。  
6月12日 従四位下左兵衛督に昇叙転任。  
8月5日 従三位に昇叙し、武蔵守兼任。名を尊氏と改める。  
  元弘の乱  
建武元年 後醍醐天皇 後醍醐天皇 1334年 1月5日 正三位に昇叙。  
9月4日 参議に補任。左兵衛督如元。  
建武2年 後醍醐天皇 後醍醐天皇 1335年 7-8月 中先代の乱  
8月9日 征東将軍宣下。  
8月30日 従二位に昇叙。  
11月26日 征東将軍を止む。  
延元元年
建武3年
光明天皇 後醍醐天皇 1336年 2月頃 北朝方、多々良浜の戦い 太平記
5月25日 北朝方、湊川の戦い 太平記
11月26日 北朝方、権大納言に転任  
  北朝方、建武式目制定。  
延元3年
暦応元年
光明天皇 後醍醐天皇 1338年 8月11日 北朝方、正二位に昇叙。征夷大将軍宣下。  
興国元年
暦応3年
光明天皇 後村上天皇 1340年 3月5日 次男基氏誕生、兵庫に福海寺(福海興国禅寺)建立。  
正平5年-6年
観応年間
崇光天皇 後村上天皇 1350年
-51年
  南朝方、観応の擾乱。征夷大将軍解任。  
正平7年
文和元年
後村上天皇 1352年 2月26日 直義死去  
正平13年
延文3年
後光厳天皇 後村上天皇 1358年 4月30日 死去。  
6月3日 従一位左大臣 
弘和元年
永徳元年
後円融天皇 長慶天皇 1381年 4月28日 太政大臣  

人物

梅松論』などによると、尊氏は後醍醐天皇に背いて朝敵となったことを悔やんで一時は出家を宣言したり、合戦で苦戦した際には切腹すると言い出すなどの記述があり、佐藤進一は尊氏を躁鬱病ではないかと推測している。個人的に親交のあった夢窓疎石は、尊氏の徳を評価した文章を残している。尊氏は傘下の武将たちへの恩賞を惜しむことがなく、そのことが苦境に立たされても常に武将たちの支持が得られた理由だとする見解もある。

後世の評価

尊氏を逆賊とする評価は、江戸時代徳川光圀が創始した水戸学に始まる。水戸学は朱子学名分論の影響を強く受けており、皇統の正統性を重視していた。そのため、正統な天皇(後醍醐天皇)を放逐した尊氏は逆賊として否定的に描かれることとなった。水戸学に発する尊氏観はその後も継承され、尊王思想が高まった幕末期には尊皇攘夷論者によって等持院の尊氏・義詮・義満3代の木像が梟首される事件も発生している(足利三代木像梟首事件)。

明治時代になると、天皇を中心とする国民国家を建設するため、国家主義的な歴史観が構築されていったが、それは大政奉還王政復古を正当化する歴史観であり、そのため大化の改新建武の中興明治維新が最も重要な改革に位置づけられた。明治中期までは近代的歴史学による実証的研究から後醍醐天皇・南朝の正統性はそれほど強調されていなかったが、明治40年代に入り、南北朝正閏論争を経て、後醍醐天皇・南朝の正統性が強く主張されていき、それにともなって尊氏に対する否定的な評価が確定することとなった。戦前の国定教科書には「天皇に弓を引いた逆臣」と書かれており、斎藤内閣中島久万吉商工大臣が尊氏を礼賛した文章を書いたために辞任する事件も起こった。

戦後になると、国家主義的な歴史観(皇国史観)が厳しく批判され、実証主義的な歴史研究が進展したことにともない、尊氏の再評価が進められた。佐藤進一による主従制的支配者としての尊氏の評価はその一例であり、これは武家政権に関する研究が大きく進展する契機となった。現代の歴史研究において、尊氏を逆賊とする見解は存在せず、むしろ明治期に尊氏が逆賊とされるようになるまでの経過が歴史研究の一テーマになることもある。文化面においても、吉川英治が昭和30年代に書いた『私本太平記』は尊氏を主人公としているが読者に広く受け入れられており、尊氏への評価が戦前のものから大きく変化していることがわかる。

海音寺潮五郎井沢元彦は後醍醐天皇にとどめを刺さなかった点や内部抗争の処理に失敗した点を突き、「人柄が良くカリスマは高いが、組織の運営能力の点では源頼朝徳川家康に劣っている」と厳しい評価を下している。

尊氏の肖像

thumb|210px|近年尊氏像とする説もある伝平重盛像 京都国立博物館所蔵の『騎馬武者像』(守屋家本と呼ばれる)は尊氏の肖像として一般に知られていたが、2代将軍義詮の花押が像上部に据えられていることや、騎馬武者の馬具に描かれている輪違の紋が足利家ではなく高家の家紋であるなどの理由から、像主を高師直とする説、その子師詮とする説、同じく師冬とする説などが出ている。『太平記』によると、尊氏は後醍醐天皇へ叛旗を翻す直前に寺に籠もって元結を切り落としたといい、騎馬武者像の「一束切」の姿は、その後翻意して挙兵した際の姿を髣髴とさせるものではあり、その点をもって尊氏像とされてきたものであろう。『太平記』では挙兵の際に味方の武士たちがみな尊氏にならって元結を切り落としたエピソードも伝えている。

鎌倉時代藤原隆信が描いたとされる国宝神護寺三像のうちの「伝平重盛像」は、平重盛を描いたものと考えられてきたが、1990年代半ばに美術史家の米倉迪夫や歴史学者の黒田日出男らによって尊氏像であるとの説が提示され、一時は広い支持を集めた。しかし、近年は画風や様式が南北朝期に下るものではないとする美術史家の反論が出て論争に決着が付いていない。

その他、広島県尾道市浄土寺に尊氏を描いたと伝える束帯姿の肖像画が所蔵されている。また、守屋家本とは異なる騎馬姿の尊氏像が神奈川県立歴史博物館に現存しているが、これは江戸時代後期に作られた模本であると考えられている。

[[ファイル:Ashikaga Takauji Jōdo-ji.jpg|thumb|225px|浄土寺所蔵の伝足利尊氏像]] 江戸時代に描かれた錦絵には、歌川国芳の「太平記兵庫合戦」(兵庫・福海寺で尊氏を探す白藤彦七郎)、歌川芳虎の「太平記合戦図」(尊氏、兵庫・福海寺に避難する図)、橋本周延の「足利尊氏兵庫合戦図」(尊氏、兵庫・福海寺に避難する図)等がある。

尊氏の木像は、足利氏の菩提寺である京都市北区等持院を始め、同市右京区天龍寺栃木県足利市鑁阿寺、同市の善徳寺、同県さくら市龍光寺、同県真岡市能仁寺神奈川県鎌倉市長寿寺静岡県静岡市清見寺大分県国東市安国寺などに所蔵されている。また、現代になって作られた銅像が足利市鑁阿寺参道と京都府綾部市安国寺町に設置されている。 <div style="clear:both" />

系譜

尊氏の偏諱を受けた人物

関連項目

史料

文献

  • 山路愛山『足利尊氏』(岩波文庫)岩波書店 1949年
  • 桑田忠親『足利将軍列伝』秋田書店 1975年
  • 高柳光寿『足利尊氏』(新装版)春秋社 1987年9月 ISBN 4-393-48207-7
  • 松崎洋二『足利尊氏』新人物往来社 1990年3月 ISBN 9784404017031
  • 会田雄次ほか『足利尊氏』思索社 1991年1月 ISBN 4-7835-1161-6
  • 小松茂美『足利尊氏文書の研究』(研究篇、図版篇、解説篇、目録・資料篇の全4冊)旺文社 1997年9月 ISBN 4-01-071143-4
  • 上島有『足利尊氏文書の総合的研究.(本文編・写真編)』国書刊行会 2001年2月 ISBN 4-336-04284-5
  • 佐藤和彦監修『足利尊氏』(徹底大研究日本の歴史人物シリーズ4)ポプラ社 2003年4月 ISBN 4-591-07553-2
  • 櫻井彦・樋口州男・錦昭江編『足利尊氏のすべて』新人物往来社 2008年9月 ISBN 978-4-404-03532-5
  • 峰岸純夫 『足利尊氏と直義 京の夢、鎌倉の夢』 歴史文化ライブラリー 吉川弘文館 2009年

小説

TVドラマ

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