性
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- 性（さが、せい、しょう）は、人が生まれながらに持っているもの。儒教では人の道徳的能力の問題に言及し人性論において性について議論した。儒学においては、万物の原因と定義する<ref>角川書店発行「新字源」</ref>。また、仏法においては、万物の根源と定義し<ref>角川書店発行「新字源」</ref>、寺院名に「性」を付す寺院も少なくない<ref>「江戸幕府寺院本末寺帳集成」</ref>。関連項目：性善説、性悪説、性三品説、性善悪混説
- 性（せい）は、江戸時代、天保の改革と同時期に、離農が加速する房総半島において、囲い米を指導した隠密・大原幽学(仮名）がその基盤として説いた学問の称。性学<ref>千葉県旭市立大原幽学記念館発行「大原幽学記念館10周年のあゆみ」</ref>。
- 性（せい）は、江戸時代に官学として推奨された朱子学が、天理と同義として位置づけている人間の持って生まれた本性。朱子学では、それを性即理と称し、テーゼとしている。
- 性（せい）は、明治時代に廃絶した七夕の音楽『七調子管弦』として、2009年『第55回茂原七夕まつり』にて、イスラムや仏教に由来する漢民族伝来の雅楽の調子を復元して発表した作曲家の号<ref>2009年「邦楽ジャーナル」7月号、2007年東京藝術大学発行「藝大120周年記念邦楽転生」</ref>。また、2009年に飯岡まちおこし実行委員会が主催した飯岡助五郎没後150周年記念で、欧米の植民地侵略に備えた天保の改革と親欧米派との内乱を、音楽語り『真相天保水滸伝』として発表した戯曲作家でもある。
- 性（せい、しょう）は、明治時代に廃絶した雅楽の調子の1つの称<ref>2009年「邦楽ジャーナル」7月号</ref>。性調。曲名に、「王昭君」、「長命女児」、「千金女児」「安弓子」などがあったとされる<ref>㈱たちばな出版平成10年発行「雅楽がわかる本」、早稲田大学図書館所蔵古典籍豊原統秋著「体源しょう」</ref> 。
- 性（しょう）は、伝統中国医学において、患者の体質や、生薬が持つ性質（四気）をいう。虚性、実性、熱性、温性、寒性、涼性など。
脚注
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