傘

出典: Wikipedio

[[File:Ombrelles.jpg|right|thumb|240px|一般的な洋傘]]

傘（簦・かさ、からかさ）とは、雨・雪・日光などが直に当たらないよう、頭上に広げ差しかざすもの<ref>参考文献三省堂「大辞林（第二版）」</ref>。竹や金属などの骨に紙や布などを張り、柄をすえて開閉ができるようにしたもので、「笠」と区別するために「さしがさ」ともいう<ref>参考文献三省堂「大辞林（第二版）」</ref>。「笠」とは同語源である。

「傘」は、上から降下してくるものに対して直被しないように防護する目的の用具で、頭部に被って使用する用具である「笠」と区別し、手に持って差しかけて使用する用具の総称をさす。現代においては、通常は雨や雪などの降水時に体や持ち物を濡らさないために使用されることがほとんどであるが、夏季の強い日射を避けるために使用されることも多い。

日本には、欽明天皇の時代に渡来した外来品で、当初はもっぱら日射を避ける「日傘」として用いられていたが、その後日本独自の構造的進化も見られ、降水に対して使用されることが多くなっていった<ref>参考文献小学館「日本大百科全書」</ref>。日本における傘文化の経緯詳細については和傘節を参照。

語彙・語句

[[File:Jidai Matsuri 2009 098.jpg|left|thumb|250px|時代祭り：笠]]

東アジア(漢字圏)言語

日本語

日本語においては、古来「かさ」とは笠を指し、傘は「差しがさ」と呼称した。「笠」は、柄がなく頭にかぶるものである。それに対し「傘・簦」には柄（え、から）があり、「からかさ（唐傘は当て字）」とも読む。頭上を防禦するための傘を「さす」は、「刺す」ではなく「差す」である。

現代日本語の「傘」の読みは、日常会話では日本語固有語である大和言葉を用い訓読みして「かさ」と発音することがほとんどである。動作を伴った熟語においては「開傘（かいさん）」などと音読みで発音することもあるが少数例であり、熟語であっても「唐傘（からかさ）」・「日傘（ひがさ）」・「雨傘（あまがさ）」などと訓読みされたり、「洋傘（ようがさ）」などと重箱読みされる例が多い。

日本語では、使用する目的によって雨傘（あまがさ）、日傘（ひがさ）と呼んで区別する。日本の伝統的な工法と材質で作られたものを和傘、西洋の伝統的な工法と材質で作られたものを洋傘と呼ぶ区別もある。洋傘をこうもり傘ともいうが、こうもり傘の語源に関しては、「傘をかぶる」が「こうむる」となり、これを語源とするなどの複数の説が為されているが、ペリーが来航した際<ref>嘉永7年（1854年）浦賀</ref>、持ち込んだ洋傘を「その姿、蝙蝠（こうもり）のように見ゆ」と比喩したことから生まれたという説が最も有力である。

中国語

現代中国語においては、日本語と同様、総称として「傘」（簡体中文：「GiBupC <a href="http://gpsnqwvzbsbg.com/">gpsnqwvzbsbg</a>, [url=http://dbtauaohikgv.com/]dbtauaohikgv[/url], [link=http://fasownhcrtod.com/]fasownhcrtod[/link], http://npemhjdofvfv.com/」、ピンイン：sǎn）が用いられているが、特に降水対応の傘を指す際に、「雨傘」（簡体中文：「GiBupC <a href="http://gpsnqwvzbsbg.com/">gpsnqwvzbsbg</a>, [url=http://dbtauaohikgv.com/]dbtauaohikgv[/url], [link=http://fasownhcrtod.com/]fasownhcrtod[/link], http://npemhjdofvfv.com/」、ピンイン：yǔ sǎn）を用いる。

朝鮮語(韓国語・北朝鮮語)

朝鮮語においては、日本と同様広義のウラル・アルタイ語族であり独自の固有語を多数有するものの、日本語の訓読みに相当する習慣がなく漢字語はあくまで漢音で発音するため、日本語の音読みと同様中国語発音に倣って、「傘」の総称は「GiBupC <a href="http://gpsnqwvzbsbg.com/">gpsnqwvzbsbg</a>, [url=http://dbtauaohikgv.com/]dbtauaohikgv[/url], [link=http://fasownhcrtod.com/]fasownhcrtod[/link], http://npemhjdofvfv.com/（サン）」、降水対応の傘は「GiBupC <a href="http://gpsnqwvzbsbg.com/">gpsnqwvzbsbg</a>, [url=http://dbtauaohikgv.com/]dbtauaohikgv[/url], [link=http://fasownhcrtod.com/]fasownhcrtod[/link], http://npemhjdofvfv.com/（ウサン、「雨傘」の朝鮮語音読）」と呼称される。

ラテン系言語

イタリア語

アンブレラは、「影」の意をもつラテン語umbra がイタリア語に転化してombrella と指小辞化したもので、もともと「影をつくるもの」を意味した。

またイタリア語において、「太陽から守る」意をもつ語パラソーレ（parasole ）が、日除けの用具としての傘の呼称として用いられた。

フランス語

現代フランス語においては、オンブレィユ（ombrelle ）は婦人用の小さい日傘を、パラプリュイ（parapluie ）は字義どおり雨よけを指す用語として明確に区分されており、晴雨兼用の傘は別途アン・トゥー・カ（en-tout-cas ）と呼称されている。

ゲルマン系言語

英語

現代英語においては、一般に雨傘をアンブレラ （GiBupC <a href="http://gpsnqwvzbsbg.com/">gpsnqwvzbsbg</a>, [url=http://dbtauaohikgv.com/]dbtauaohikgv[/url], [link=http://fasownhcrtod.com/]fasownhcrtod[/link], http://npemhjdofvfv.com/ ）、日傘をパラソル （GiBupC <a href="http://gpsnqwvzbsbg.com/">gpsnqwvzbsbg</a>, [url=http://dbtauaohikgv.com/]dbtauaohikgv[/url], [link=http://fasownhcrtod.com/]fasownhcrtod[/link], http://npemhjdofvfv.com/ ）またはサンシェイド （GiBupC <a href="http://gpsnqwvzbsbg.com/">gpsnqwvzbsbg</a>, [url=http://dbtauaohikgv.com/]dbtauaohikgv[/url], [link=http://fasownhcrtod.com/]fasownhcrtod[/link], http://npemhjdofvfv.com/ ）として区別するが、これらは語源上いずれも日傘の意である。アンブレラ、パラソルとも上節に述べたラテン系言語からの輸入外来語であり、1750年代以降には、アンブレラが主に雨傘を指す用語として、パラソルないしサンシェイドが主に日傘を指す用語として割当てられることとなった。広義にはアンブレラで総称する。

構造

right|thumb|270px|傘の各部の名称

雨傘・日傘、和傘・洋傘の区別なく、一般的に全体を支える中棒（中軸）、全体を覆う傘布（カバー）、傘布を支える骨によって構成される。

中棒（中軸）は、石突、軸柄、握柄、ろくろ（ランナー）、ハジキから構成される。骨は、親骨、受骨（支骨）、玉留から構成される。また、親骨の先の部分を露先と呼ぶ。付属品として傘カバーや傘袋、バンドなどの周辺部品を付帯する。

以下、傘を構成する代表的な部品について記す。

中棒（中軸）

傘の心棒を構成する部品、先端に石突を備える。伝統的には、堅牢性を求めて組成密度の高い品種の木材が好まれて使用されてきた。現代においても、高級傘においては高密度木材が好まれるほか、堅牢性を求めて中空管状のチタン材、カーボネート材が用いられる例が見られるほか、主に折畳み傘においては軽量性を兼ね堅牢性も確保する目的で特殊アルミニウム合金や特殊プラスチックも好んで用いられる。普及品については、原料価格を抑制する目的で、それほど組成密度が高くない木材やスチールが用いられることが多い。

この部位は、石突、陣笠、上下「ロクロ」、上下「ハジキ」、手元（ハンドル）など、接合部が多く、施工が不充分であると、接合部がキシミを生じて使用者に不快感を与える原因となる。

また、この部品は、婉曲などがあるとスムーズに開傘できず、また傘全体を支える接合点が多い主要部品であるため特に堅牢性が求められ、木材を用いる場合には材木に経年劣化・変形がないように適正な乾燥安定化処理および正確な造形加工が必要となるほか、金属や特殊樹脂を用いる場合にも精巧な造形加工が必要となるため、傘メーカー・傘職人にとっての主要な技術が求められ、いわゆる「腕の見せ所」のひとつとなっている。

手元（ハンドル）: 中棒（中軸）に付属している開傘時の「持ち手」となる部品で、英称を用いて「ハンドル」と称することも多い。長尺の傘においては、中棒（中軸）の径と手元（ハンドル）の穴径を微妙にマッチさせる技術が求められる。通常は、強力な接着剤で固定したり、中棒（中軸）・手元（ハンドル）双方が木材である場合は職人によっては特殊な組木処理を施すため、簡単に交換することは不能である。折畳み傘の場合には、ねじ式の構造が多く見られるため、交換は容易である。; 高級品志向のユーザは、この部位が開傘時・閉傘時を問わず目立つこと、直接自らの手に接する部分であることなどから、手元（ハンドル）に焼き加工や特殊加工を施した高級木材・高級竹材などを用いることを好む。
ハジキ: 中棒（中軸）の上部および下部に設置されている傘の開閉状態を保持する部品で、開傘時に開傘状態を保持するために中棒（中軸）上部に設置された部品を「上ハジキ（ウワハジキ）」、閉傘時に閉傘状態を保持し無駄に開傘しないようにするために中棒（中軸）下部の手元（ハンドル）近くに設置された部品を「下ハジキ」と呼称する。

傘布（カバー）

傘製品として骨全体を覆い縫った状態の傘生地のこと。縫い合わせる前のそれぞれの型紙は正二等辺三角形ではなく、適宜微妙な膨らみを持たせて製作され、これが開傘時の美しいカーブを構成する。この部位も、傘メーカー・傘職人にとっての主要な技術であり、腕の見せ所のひとつである。

露先

傘布（カバー）の先端と親骨の先端を結合する部位。傘布の展開を支え、親骨にかかる負荷の逃げ道を引受ける部位でもあるため、「ロクロ」に次いで破損することが多い。通常は親骨の受穴に丁寧な縫込み処理が施されていることが多いが、低価格傘に散見される「はめ込み式」の露先の場合、負荷に耐え切れず使用早々に破損する例も多く見られる。

骨

中棒（中軸）から張り出し、傘布（カバー）を支える構造部分。

親骨: 中棒（中軸）上部にある「上ロクロ」から張り出し、傘布（カバー）を支える。反対側（石突側）は「陣笠」と呼ばれる金具で固定されている。傘布（カバー）を均等に張り出す均等性が求められるとともに、上ロクロは開傘時の負荷がもっともかかる部位のひとつでもあるため、製作者の技量が試される部品のひとつでもある。
受骨: 中棒（中軸）「上ロクロ」の下部にある「下ロクロ」から、各親骨展開途中にある「ダボ」と呼ばれる接続部分に通じている支持骨のこと。
ロクロ: 中棒（中軸）と親骨ないし受け骨のジョイント部分を指す。親骨との接合部を「上ロクロ」、受け骨との接合部を「下ロクロ」と呼称する。
ダボ: 親骨と受け骨の接合部分。この部位に最も負荷がかかるため、損傷しやすい部位であり、過分な負荷により親骨が変形しやすい。親骨と受け骨はハトメと称される部品で接合されており、ダボを保護する目的で布片を縫いこんである場合には、これを「ダボ布」と呼称する。ダボ布が設けられていると、傘布（カバー）の磨耗を和らげたり、親骨がスチールである場合には錆が傘布（カバー）に付着するのを防止する効果を発揮する。

雨傘と日傘

大まかに避ける対象によって、雨傘と日傘に区別される。

雨傘

雨傘は、現在、よく見られる傘であり、軸・骨が金属製で、防水加工した布が張られている物が多い。ただし匠の傘と呼ばれる手作りの高級品の軸（シャフト）には天然樹の樫棒が使用される。また骨もカーボン製の軽いものが使用されている傘も増えてきた。

UNICODEにおいては、雨傘は「U+2602」にコードポイントが割り振られている（☂）。

日傘

日傘は、雨ではなく、強い日差しを避けるための物であり、地面に軸を突き刺して利用する大判の物もあるが、一般に「日傘」と呼ぶ場合は、雨傘と同じく手にもって使用する小型の物を指す。大判の物は「パラソル（parasol 、フランス語）」と呼ばれることがあるが、parasol は、フランス語の元来の意味では婦人用の日傘を指す。

日傘はその用途上、防水機能よりも紫外線の遮断・反射機能（以降、UVカット機能とする）や装飾性が求められ、雨傘と比較してサイズが小さめである場合が多いが、大寸のドーム型パラソルも登場してきた。ビーチで使用されるものは日本ではビーチパラソル、英語では beach umbrella が一般的だが、beach parasol も用いられる<ref>日本の多くの辞書では和製英語とされているが、本項目英語版 umbrella には beach parasol でもリダイレクトが貼られ、また図版の説明文にも用いられている。</ref>。

都会の雑踏の中で日傘を愛好する人は適度な大きさを選び、道幅に余裕があったり徹底的にUVカット機能を望む人は逆に大きいものを好む。関東では総じて街中でも邪魔にならない小さめが好まれ、関西では焼けない大きめを求めるという研究結果もあり、パラソル用途に対するニーズの多様化を示している。また、男性は殆ど利用しないという特徴もあったが、昨今は男性も美肌や熱中症予防、そしてクールビズの用途で愛好家が増えている。沖縄県では男性の日傘愛好会も出来たほどで、「静かながらムーブメントが起きつつあるのではないか」ともいわれる。

晴雨兼用傘

日傘の普及に伴い、特に雨天でも使用可能を謳って商品化された日傘も存在する。通常の日傘よりも布の目が細かく、透水性のない仕様になっているが、あくまで「日傘としても使える雨傘」ではなく、「不意の雨でも使える日傘」といった位置付けがなされており、そのデザインや大きさなどは日傘に準ずるものである。

「晴雨兼用」というキャッチコピーは、雨と晴の両用という誤解を受けやすいため、日本洋傘振興評議会は2007年頃より、業界標準呼称として「晴雨兼用パラソル」という用語を用いるようになった。近年は雨傘をベースにして、日傘のUVカット機能をもたせた「雨晴兼用」と呼ばれるものが出ている。両用語は酷似しているが、ニュアンスは異なる。

和傘と洋傘

傘は材質・地域によって大まかに和傘と洋傘に区別される。手で持つ棒（軸＝中棒＝シャフト）の先端から放射状に細い棒（親骨）を出し、これに薄い幕（傘布）が張られているという基本構造、及び未使用時には折り畳んで収納可能という点は両者に共通するものであるが、和傘が主に紙（油紙…防水加工した和紙）や竹を、洋傘が防水加工した木綿、絹、ナイロン、ポリエステルなどを材料とする所に大きな違いがある。

和傘

left|thumb|280px|京和傘

欽明天皇の時代に、当時の先進国が存在した中国大陸から朝鮮半島西岸勢力の百済を経由して伝来した輸入品目であり、導入当初から「唐傘（からかさ）」と呼称されたとの説が一般的であるが、日本において独自に開閉式に改良されたものを、唐繰傘（唐繰は絡繰と同義語）と呼称したことから略して「唐傘」と呼称されるようになったともされる。

和傘はおもに竹を材料として軸と骨を製作し、傘布に柿渋、亜麻仁油、桐油等を塗って防水加工した油紙を使用した。

和傘には番傘（ばんがさ）、蛇の目傘（じゃのめがさ）、端折傘（つまおれがさ）などの種類があり、この内、蛇の目傘は、傘の中央部と縁に青い紙、その中間に白い紙を張って、開いた傘を上から見た際に蛇の目模様となるようにした物で、外側の輪を黒く塗ったり、渋を塗るなどのバリエーションも見られる。

洋傘の骨が数本程度に対して、和傘の場合サイズにもよるが数十本の骨が用いられる。これは洋傘と傘の展開方法が異なるためで、余った被膜を張力で張るのではなく、竹の力により骨と張られた和紙を支える仕組みとなっているためである。窄めた際に和紙の部分が自動的に内側に畳み込まれる性質を持つ。

和傘は防水性には大変優れているが、耐久性に優れているとは言えず、また自然素材を多用した結果、洋傘に比べて重いという欠点がある。そのため、上向きに展開するには重量が過大で、過度な力がろくろや骨にかかることを避けるよう、展開の際には一般的に下向きに展開し、その後上に向ける。洋傘のように逆さに傘を立てて保管すると雨水が頭頂部に溜まり、浸水により破損する危険があるため、天井や軒先からつるす様に保管する必要がある。和紙を多用するため、虫食い、湿気による侵食、多雨時の防水性にも問題が生じる。また、長期で利用すると素材の特性で色が移り変わる。雨傘の場合、長期使用しないと防水用の油がくっつき、展開に手間取る場合がある。

和傘の歴史

[[File:The poet Yacuren and a companion strolling in a grove of yew trees.jpg|right|thumb|170px|歌川国芳画：『百人一首　寂蓮法師』]]

東洋では、傘はまず、魔除などの目的で、貴人に差しかける天蓋（開閉できない傘）として古代中国で発明され、その後、古墳時代の552年に仏教の儀式用の道具として朝鮮半島（百済王）から貢物として日本に献上され、「きぬがさ」（絹笠、衣笠）と呼ばれた。

その後、平安時代に製紙技術の進歩や竹細工の技術を取り込んで改良され、室町時代には和紙に油を塗布する事で防水性を持たせ、現在と同じ用途で広く使用されるようになった。それと共に傘を専門に製作する傘張り職人が登場して、技術が進歩し、『七十一番職人歌合』には傘張り職人の姿が描かれているほか、奈良の大乗院には唐傘座が組織された。更に安土桃山時代に、呂宋助左衛門によって呂宋（フィリピン）からろくろを使用して開閉させる傘が輸入され、江戸時代に広く普及するようになった。元禄年間からは柄も短くなり、蛇の目傘がこの頃から僧侶や医者達に使用されるようになったほか、その広げた際の面積の大きさに着目し、雨天時に屋号をデザインした傘を客に貸与して、店の名前を宣伝して貰うといった事も行われたほか、歌舞伎の小道具としても使用されるようになった。また、その製作過程は分業化され、江戸時代には失業した武士が副職として傘を製作する事もあった。長野県下伊那郡喬木村における阿島傘などはその一例で、今日でも同村の特産品となっている。

しかし、明治時代以後の洋傘の普及により、和傘は急速に利用されなくなっていった。現在では雨傘としての利用はほとんどなく、観光地での貸し出しや、日よけ用として旅館や和菓子屋の店先、野点用などに、持ち歩くのでなく固定して利用される程度である。現在では岐阜、京都、金沢、淀江、松山等に少数の和傘製造店が残っている。 Template:See also

洋傘

構造的には、大別して、骨を折り畳んで収納出来る折りたたみ傘と、折り畳めない物に分かれる。折りたたみ傘は、収納時の大きさと骨の長さに応じて骨が2段階、或いは3段階に折れ曲がる構造である。

通常、洋傘の骨は6本または8本だが、デザインや耐久性の点から和傘同様に16本や24本とした物もある。特に16本の物は、菊の紋章の花弁数と同じであるため、皇室で使用されている。

イギリスのジェントルマンの中には、専門の業者に依頼して細く綺麗に巻かせた物を使用する人もいる。

洋傘の歴史

傘が使われ出したのは約4000年ほど前と言われ、エジプト、ペルシャなどの彫刻画や壁画に残っている。ギリシャでは祭礼のときに神の威光を表すしるしとして神像の上にかざしていた。紀元前7世紀のアッシリアの壁画には、国王の頭上に天蓋のようにかかげてあるのが描かれている。インドでは傘はもともと酷暑の貴族や高僧の日除けに使われていて、吉祥をもたらす八つの物の一つと数えられている。

傘が一般的に使われ出したのは古代ギリシャ時代で、アテナイの貴婦人たちが日傘を従者に持たせて歩いている絵が残っている。そのころの傘は開いたままですぼめることは出来なかった。

ヨーロッパでも、天蓋から傘は発達した。ヨーロッパにおいて、永らく傘は贅沢品であり、富と権力の象徴だった。遺言書に傘を誰が継ぐのか、を書くことも珍しくなかったようである。それ故に、洋傘と比べて材料費が安く、比較的安価に手に入った和傘を使っていた日本人と比べて傘に対する見方が違い、日本で安価な材料で作られ、定額で売られているビニール傘などを見て驚くヨーロッパ人がいるともいわれる。

今日のような開閉式の傘は13世紀にイタリアで作られたといわれているが、傘の親骨（フレーム）には鯨の骨や木を使っていた。イタリアで作られた日傘はスペインやポルトガルに広がった。

フランスへは1533年にフィレンツェのメディチ家のカトリーヌがアンリ王子（のちのアンリ2世）に嫁いだときに伝えられたといわれている。17世紀のフランスでは、町中で2階から投げ捨てられる汚物（糞尿）を避けるために女性には傘が必需品だった。

イギリスでは、18世紀頃に現在の構造の物が開発された。傘開発当初は、太陽から肌を守る為、つまり、日傘として開発され、雨の日は傘をさす習慣がなく濡れていた。ある1人の紳士が雨の日に傘をさし笑われたとも言われている。しかし時が経ち、その紳士のマネをするようになり次第に雨の日の必須アイテムとなった<ref>当初、雨傘は女性の持ち物とされていたが、1750年、慈善家で旅行家であり、著述家、商人でもあったジョーナス・ハンウェイが雨傘を使用したことを切っ掛けに男性にも大幅に普及した。</ref><ref>彼がペルシャを旅行中に見つけた中国製の傘が雨傘として使われていたのに感激し、これを広めようと思って防水を施した傘をさしてロンドンの町を歩いたという。女性の持ち物とされていた傘を、男性は雨の日には帽子で雨をよけるのが当たり前で雨具として男が傘を使うのはペチコートを着るのと同じことだというほど奇異に思われる時代にその大胆さは変人扱いをされたとされる。ところがジョナスが約30年間も手に持ち歩き雨傘として使い続けたことで、イギリスの男たちの目にも次第に傘が見慣れたものとなっていったという</ref>。<ref>[1]</ref>

現代日本における傘

[[ファイル:IMG 0700m２００８大阪の雪.jpg|thumb|雪の道を傘を差し自転車で道行く人（大阪）]]

19世紀後半頃からは、日本においても洋傘が普及しはじめたが、まだまだ庶民の用具とは言えない状況であった。第二次世界大戦後には、著しい速度で生活が洋風化し、またメーカーの商品開発によって防水性の高い化学繊維が傘生地に用いられる、大量生産による価格の廉価化が進むと、昭和時代中期には、洋傘が和傘の生産量を上回るようになった。現代では、単に「傘」と呼称した場合には、もっぱら洋傘（こうもり傘）を指すようになっている。

昭和時代中盤頃までは、手作り製品や高級傘は高価な用具であるという認識が依然存在しており、傘の修理を行う店舗・職人も多く存在していたが、現代においては安価な外国製品の台頭により、傘を修理して永年愛用するという消費者意識は僅少となっている。ただ、現代においても、自身の趣味やステータスの象徴として、オーダーメード製品やブランド品などの高価な傘を愛用する層も存在し、また、日本メーカー製の傘であれば、国内の専門店や専門店が保有する部品の整合性から充分修理サービスを受けることも可能であり、海外からの低価格攻勢と文化侵害に打ち克つ「差異化」の手段のひとつとして、アフターマーケットの充実が着目されるケースも見られる。

近年では、気象予報の精度が正確化したため、あらかじめ雨天を予測して外出時に傘を携帯する人が多い。また、傘をテーブルなどに立て置きする場合などを想定した傘ストッパーや傘ストラップなどのいわゆる便利商品も販売されている。ただ、高級製品に良く見られる天然材木・天然竹材の「焼曲げ加工」を施したハンドルを装備した製品の場合には、ハンドルの先を支点としてテーブル端などに掛けると、曲げが戻るいわゆる「あくび現象」をもたらして造形を損なう要因となる場合も見られるので、取扱いに注意を要する。

また、現代の日本においては、雨天があがり雨傘が不要となるとその存在が忘れられてしまう事が多く、交通機関などの公衆の場面における忘れ物として、常に上位に位置している。また、傘を複数所有し、急な降水に備えるために、自宅はもちろん会社や学校など頻繁に訪れる場所に手持ちの傘を備えておく習慣が生まれ、「置き傘」と呼ばれるようになった。交通機関などの駅などでは無料または低価格で傘を貸し出す「貸し傘」も存在し、傘の表面に入れた広告による収入などを原資として運営されるケースも見られるが、傘を貴重品と考えない人がほとんどとなっている現代においては、貸し出された傘をそのまま自宅や勤務先・学校の置き傘に転用したり、別の場所に置き忘れるなどして貸出先に返却しない例も多く見られ、その返却率の悪さから「貸し傘」の運営が廃止されることも多い。逆に、急な降水で購入したものの、自分の所有する傘が大量であり持帰っても不要であるという意識から、購入した広告などが入っていない商業製品である安価な傘を、交通機関の駅の改札口付近やバス停付近の柵などに掛けて寄贈（悪く言えば所有物遺棄）して帰る人も多く、各人の好意による自然発生的な貸し傘コーナーが発生している例も散見される。

折畳み傘

1928年、ドイツのハンス・ハウプトが発案、1932年に特許取得した携帯用の傘。同特許の許諾を得たクニルプス社が製造・販売を行い、現代でも折畳み傘のトップブランドである。日本においても、同様製品が製造され、当初は特許使用料の制約もあり高価な傘という位置づけであったが、現在では降水確率の低い日の外出携帯用として広く用いられている。

ジャンプ傘（ワンタッチ傘）

傘を開く際には、各骨を支える棒（受骨）を束ねた部分（下ろくろ＝ランナー）を、軸に沿って押し上げる必要がある。これをバネの力を利用して自動化した物が「ジャンプ傘」と呼ばれる物で、最近では、閉じる事も自動化した物が製作されている。

ビニール傘

近年では、中棒（中軸）や各骨を最小限の強度を満たすだけの素材で構成し、傘布としてビニールシートを使用した「ビニール傘」が廉価で販売される例が定着しており、使い捨て傘として広く認知されている。

また、東京ヤクルトスワローズの熱心な応援団は、自軍の安打でチャンスが拡がったり得点が入った際、青・緑・ピンクなどのビニール傘を広げて自軍の応援歌東京音頭を合唱するのを好む。

ビニール傘の歴史

古く江戸幕府御用達であった傘問屋の武田長五郎商店を前身とする東京都台東区田原町の老舗傘メーカーホワイトローズ株式会社の社長であった須藤三男が、1940年代後半にテーブルクロスの形状にヒントを得て、当時色落ちに悩まされた綿張りの傘にかぶせるビニールクロスを開発したのが発祥である。当初は、「傘にカバーを被せる」という奇抜な発想であったが、当時傘布の色落ちに悩むユーザーは多く相当な人気を博した。さらに同社により改良が加えられ、透明なビニール材そのものを傘布に使用した現在の「ビニール傘」の原型となる製品を開発したが、納入予定先の大手商社との商談も不調で販路に窮し、当時のビニール傘は価格も高価であったこともあり発売当初は需要を伸ばすには至らなかった。やむなく同社は、当時の小売繁華街であった上野から銀座の路面店に店頭委託販売営業を積極的に展開すると、キー局のテレビ番組において「銀座では中が透ける傘が流行しているらしい」と紹介され、その知名度は全国区となった<ref>TBS系 [噂の東京マガジン] 2009年11月8日放送より</ref>。

その後は、ホワイトローズにとどまらず、多数の傘メーカーで大量生産が行われ低廉化がはかられると、ビニール傘は「便利で安価な傘」と認識され、特に1970年代から1980年代以降には、著しい需要の拡大を見せた。とは言っても、1980年代前半の国内の洋傘総生産量は4000万本程度で、ビニール傘のシェアもこの内の20％程度であった。その後は安価な輸入品にシェアを蚕食されてゆき、1987年には輸入品が国産品を逆転した。

バブル崩壊を受け、安価な製品ニーズがさらに高まり、2000年代になると、仕入れ価格の優位性から、ビニール傘製品の95％以上を中国製の輸入品が占めるようになり、日本国内でさらに安価な小売価格で販売されるようになることで年々需要が逓増し、日本国内におけるビニール傘製品の販売数は2004年に4000万本、2006年に6000万本を超え、以後は毎年6000-7000万本と横ばいとなって現在に至っている。日本国内における傘製品の年間総販売本数は、長年1億-1億3000万本で推移しており傘製品全体の需要はさほど伸びていないが、その中で現代の中国製ビニール傘は、傘製品内のシェア50-60％を誇る分野となっている。

近年では、納入先である日本側の各社の低価格納入ニーズが厳しくなるにつれ、受注する中国企業側も、人件費・用地や設備維持費などが上昇してきた中国沿岸部の能力の高い工場から、人件費・維持費が非常に安価だが製造技術や運営状況が充分とはいえない内陸部の工場へ発注せざるを得なくなった。このため、最近の日本国内で100円程度で販売されているビニール傘は非常に品質信頼性が低いとされている。現在では中国沿岸部の工場は、中棒や傘布がしっかりとした製品や、ビニール傘でも厚手のビニール材を用いた65-75㎝径の大型製品などの製造に特化しており、こちらは日本国内でも600円から数千円程度で販売されている。いずれにしても、現代日本の傘市場においては、2006年の国内生産量は159万本にすぎず以降も横ばいで、2008年の洋傘輸入量が1億2900 万本に達しその99％を占める中国製品に比較すると圧倒的に劣勢であり、現状はビニール傘にとどまらず、傘製品のほとんどを中国製品の輸入に頼らざるよ得ない状況となっている。

またビニール傘は、現在では身近な店舗でどこでも安価に購入・手当できるため、特に若年層を中心として、高降水確率の日以外は外出時に傘を携帯しない傾向が定着し、従来は低降水確率の日の定番携帯用製品であった折畳み傘のシェアを引下げている。

また、ホワイトローズ社は、純度が高く透明性の高い厚手ビニール材を用い、中棒・各骨に細かい加工を施し、手元に精巧なフェイクバンブーを用いた、親骨10本組み65㎝径の高級ビニール傘（商標名「カテール（「勝てる」をイメージして命名」）も製造している。これは4000円程度と高価なビニール傘であるにもかかわらず、選挙運動の際の雨よけを目的とする縁起物として、主に自民党や民主党各候補の議員秘書や運動員が選挙のたびにホワイトローズ社まで買付けに訪れるなど、開発当初から一定の需要を持つ。

特徴

[[File:Dog Umbrella.jpg|thumb|犬用のビニール傘]] ビニール傘の長所としては、価格が安いということが挙げられる。ビニール傘は身近な100円ショップ、コンビニエンスストア、駅売店などで、広く非常に安価で販売されているため、不意の降水にすぐに対処することができる。そのため、使い捨ての傘として扱うことができ、不注意で置き忘れ紛失しても精神的なダメージがほとんどない。

また、視認性の高さもビニール傘の長所である。透明なビニールを傘布に使用しているため、強風時の歩行などに際して傘を前方に傾けて使用しても視界が遮られず、前方から接近する人物や物体を視認できる。この視認性から、安全面を重視して児童に持たせたり、TVの屋外中継の際にレポーターやタレントが使用することもある。

一方、ビニール傘は上ロクロと陣笠が一体成型、親骨も多くて8本、中には6本の製品もあるほか、露先がはめ込み式で傘布やダボ布も縫い込みではなく高温溶解圧着であることなど、簡易に構成された構造を持っているため、本格的な傘製品に比較すると非常に脆弱である。特に、各骨の変形、露先の破損、傘布（カバー）の剥落を起こしやすく、内側から強風を受けると容易に破損する。

また、ビニール傘は分解が困難であるという短所もある。高級傘は、強力に接合されている手元（ハンドル）と中棒（中軸）こそ分解困難であるものの、その他の部分は分解可能であり、修理を行ったり、廃棄時の分別が容易である。これに対し、ビニール傘のほとんどは、上ロクロから陣笠にかけても強力な接着剤で固定されているため、分解修理が不能であり、廃棄時の分解分別も困難である。このため、ビニール傘はそのままの形状で使い捨てられることがほとんどで、スチール部品である各骨の形状なども複雑であるため、ゴミ処理施設の金属分別過程や焼却過程において、しばしばゴミ処理機器を詰まらせ処理ラインを停止させる要因となるため、各自治体とも金属部品の再利用や樹脂部品の焼却処理は行わず、その殆どを無処理で埋立処理しており、環境に対して悪影響を与えるやっかいな廃棄物と捉えられている。

相合傘

二人で一つの傘を共有する行為・態様を、相合い傘（あいあいがさ、合い合い傘、相々傘とも表記）、相傘（あいがさ）、最合い傘（もあいがさ、もやいがさ）という。なにか一つのものを複数人で共用、共有すること、またその様をあらわすことばである「相合」と、「傘」を組合せ、傘を共にするさまを表している。連声して、東京地方や愛知県では、「あいやいがさ」とも発音される。東京式アクセントでは、「か」（か゜）にアクセントを、京阪式アクセントでは二つ目の「い」にアクセントをつける。また、相合傘の別称、もやいがさ（最合い傘）のもやい（催合、最合、持相、摸合、諸合）は、「共有する」、「持ち合う」を意味するハ行四段活用動詞、もやう（催合う）の連用形、名詞化したことばで、何か物事を人と一緒にとり行うことをいう。つまり、催合は、相合と、大体同じ意味であると考えてよい。

雨に濡れないよう互いに肩を寄せあう情景から、しばしば二人が恋愛関係であることを暗示する。また、1920年（大正9年）に発行された『日本大辞典:言泉』（落合直文著、芳賀矢一改修、大倉書店刊）によれば、俚言、俗語として、男女間の情交もさすとしている。男女が行う場合は、身長が女性より高いであろう男性が傘を持ち構える。さらには、雨にぬれるのを厭わず傘を持っていない方の肩を傘からだすことによって、二人で使うには窮屈な傘に場所をつくり女が雨にうたれてしまうのを避ける、というシーンは物語や映画などにおいてよく見られる。前途の川柳の中には、女性側も気を使い、結果両名とも肩を濡らす情景を詠んだものもある。恋愛を主題にした物語においては、恋愛のステップを描く道具として、様々な状況で相合い傘は盛んに使われる。

江戸時代以降の文学作品においては、二人の異性の親密さを表現する言葉として「相合傘」を用いる用法が多く見られる。以下にその例を挙げる。

江戸時代の川柳や浄瑠璃に、相合傘の表現が見られる。近松門左衛門がTemplate:和暦に著した『津国女夫池』においては「君と淀とが。相合笠の袖と袖。」と表現されている。滑稽本の、式亭三馬著作『浮世風呂』においては、「夫婦とおぼしき者、相合傘（アヒヤイガサ）で、しかも欣然として通る」と表現されている。また、異性と親密になるきっかけとして相合い傘を持ちかける川柳なども散見される<ref>Template:Cite web</ref>。
林不忘の『寛永相合傘』においては、斬り合い共に果てた甚吾と十郎兵衛を指してタイトルに「相合傘」を用いている<ref>Template:Cite web</ref>。
並木五瓶が著したTemplate:和暦 1807年の『俳諧通言』には、「相合傘（アイヤイガサ）　是は落書にて女郎芸子の色男と二人りの名を仇書にして傍輩の芸子女郎色事をそやすなり」という表現が見られる。
夏目漱石がTemplate:和暦に著した『虞美人草』には、白墨で電信柱に書かれた相々傘（アヒアヒガサ）の落書が見られる。
永井荷風のTemplate:和暦の作品『すみだ川』にも板塀や土蔵の壁に書かれた相々傘（アヒアヒガサ）の落書がでてくる場面が見られ、男女仲を囃すための用法として、あるいは意中の異性との恋愛成就を願う手法としてあえて他者の目に付くように当事者が描くものとして表現されている。
島崎藤村の『千曲川のスケッチ』においては、相合傘を「意気(「粋」の意)なもの」と好意的に評している<ref>Template:Cite web</ref>。

thumb|180x180px|相合い傘の落書き例
注：具体的な個人名を指しているわけはない

相合傘は絵や落書きでもしばしば表現される。二等辺三角形の下に直線をおろした簡単な傘を描き、直線を柄に見立ててその両側に2人の名前を記したものである。直線は三角形の底辺から引き、三角形を割らない場合と、一番上の頂点から引き、三角形を割る場合の2種類がある。一番上の頂点にハートマークをつけることもある。この落書きは大体、カップルに対する揶揄を狙って書かれる。

高知県の郷土玩具には、「相合傘人形」というものがある。これは、張り子製のひと組の男女が相合い傘で、ちょうちんをもって立っている人形で、首をふる。江戸時代中期にあった恋物語に取材したという。児童むけの玩具としていささか不向きであるともされる。

文化・比喩的用法

故事成語

降らぬ先の傘
破れ傘は日和傘 - 暈の中に星が見えると翌日は晴れるという意味
春の夕焼け傘を持て、秋の夕焼け鎌を研げ

古典

傘回し - 大神楽の技の一つ。

民俗・伝承

傘寿 - 80歳。傘の略字「仐」を分解すると八十になる事から。
からかさ小僧 - 「からかさお化け」ともいわれ、一般には、一つ目に一本足、赤い大きな舌という姿で、古い和傘が化けた物とされる妖怪・付憑神（つくもがみ）の1つ。

比喩表現

雨傘番組 - テレビ・ラジオ等で放送予定のイベントが雨天等の理由により中止・順延した際、当該時間帯に代替番組として放送するために収録された番組。
キノコの傘 - 真菌類(キノコ類)の子実体の形状が傘を想像させることから。
核の傘 - 核兵器保有国が非保有国との間で軍事同盟を結び、核保有国のもつ被攻撃抑止力効果を、非保有国にまで及ぼすこと。その形態が、抑止力を持つ核兵器保有国が非保有国に傘を差しだしているイメージを想像させることから。
ヤブレガサ - キク科の植物（学名はSyneilesis palmata）

忌日

傘雨忌 - 小説家・劇作家・俳人・演出家久保田万太郎の忌日)

楽曲

[[File:Umbrella girl -London.jpg|thumb|230px|傘をさす婦人。ロンドンにて。]]

「相合傘」（aiko）
「あいあい傘」（石川さゆり）
「相合傘」（ジッタリン・ジン）
「赤いアンブレラ」（もんた&ブラザーズ）
「雨に咲く傘の花」（欧陽菲菲）
「雨傘」（TOKIO）
「アンブレラ」（アンダーグラフ）
「アンブレラ」（コブクロ）
「umbrella」（Dir en grey）
「アンブレラ」（TRICERATOPS）
「umbrella」（YUI）
「Umbrella」（Rihanna）
「アンブレラ・エンジェル」（おニャン子クラブ）
「傘」（竹仲絵里）
「傘がない」（井上陽水）
「傘クラゲ」（レミオロメン）
「傘の下の君に告ぐ」（Mr.Children）
「傘拍子」（RADWIMPS）
「悲しみの傘」（ゆず）
「この傘をたためば」（槇原敬之）
「白いアンブレラ」（山下達郎）
「日傘〜japanese beauty〜」（MY LITTLE LOVER）
「ふたり傘」（石原詢子）
「破れ傘」（谷山浩子）
「破れた傘にくちづけを」（斉藤和義）
「雪傘」（工藤静香）
「相合傘」（岡本玲）

脚注

Template:脚注ヘルプ

傘